Здравствуйте, уважаемые читатели. Очередной исторический обзор на канале. Сегодня я бы хотел поговорить о такой занимательной проблеме, как зарождение русского народа (русского этноса). Если более научно, речь идет об этногенезе русских. В наше время, на эту тему существует множество спекуляций, откровенно антинаучной информации, подтасовок и т.п. Интернет дает возможность выражать свои мысли каждому. И это неплохо. Проблема только в том, что многие обычные люди черпают информацию из недобросовестных источников. С момента основания своего канала, в исторической его части, я стараюсь публиковать обзоры, направленные на развенчание самых оголтелых современных исторических мифов.

Кто такие русские (как, впрочем, и любой другой народ – этнос)? Это некая общность, сложившаяся исторически. Такая общность имеет общие ценности. Например, язык, культура, менталитет и т.д. и т.п. Если говорить совсем упрощенно, то мы все едим пельмени и борщ, слушаем Высоцкого и Аллу Пугачеву, разговариваем на одном языке, 31 декабря встречаем Новый Год и др . А если кто-то не любит пельмени или творчество Аллы Борисовны (я, например), он сможет найти другие, присущие русскому народу особенности и привычки, роднящие его с соплеменниками.

Наше современное пространство через образование, транспортную инфраструктуру, электронные коммуникации и т.д. и т.п., включает в себя, как минимум, территорию страны – государства. Мы учим один язык со своими соплеменниками (диалектов в наше время практически нет) в школе и детском саду, мы имеем единое коммуникационное пространство через печатные СМИ, телевидение, радио и интернет. Мы можем переехать в другой регион страны и свой жизненный опыт, менталитет и привычки сравнить с аналогичным опытом и привычками местных жителей. Все это и делает нас русскими людьми.

Для чего я все это написал? Чтобы перенестись в прошлое. Допустим в средневековье. Абсолютное большинство людей на Руси живут хлебопашеством в маленьких селах и деревнях. Они неграмотны, соответственно не способны получать информацию из книг. Что им остается? Батюшка в церкви молитву прочитает или проповедь, какие-то повседневные новости и сплетни, сказки, были и песни. В таком мире, опять же, большинство не покидает своей ограниченной местности всю жизнь. Максимум, это поездка на ярмарку в соседний городок. Люди знают своих соседей, соседние населенные пункты. Знают своего боярина или князя, которым они платят подати. Может быть знают столицу и самые крупные города Руси ( в зависимости от времени и места жиетльства).

Теперь вопрос. Как им понять, что они русские и живут в огромной стране с такими же русскими, как и они? И вообще, а задумывается ли обычный средневековый человек над таким вопросом? Учтем, что даже язык у русичей средневековья значительно отличается. Ведь нет общегосударственного образования, СМИ и телевидения. Поэтому в средние века, как правило, есть некое койне, общий язык, на котором общаются верхи, ведутся летописи и т.п. Эти койне скрепляют государство. А большинство на местах общаются на своих диалектах.

Единственное, что действительно общее у людей прошлого, это религия. В нашем случае православное христианство. Как называют себя сельские жители Руси? Крестьяне – христиане. Вот что действительно скрепляет средневековое общество, является маркером принадлежности. Даже в 19 – нач. 20 вв. в Российской империи в официальных документах людей определяли не по этнической принадлежности, а по религиозной: православные подданные, мусульманские, католики, иудеи и т.п.

Перенесемся в города. Даже там, где людей больше, круг общения шире, все равно абсолютное большинство людей живут в своем тесном, замкнутом мирке. Поэтому идеи местной солидарности, к своим родным и близким, значат больше чем какая-то общая идентичность. Свой князь, свой боярин, с которым ты рос вместе, ближе, чем незнакомый начальник, пришедший в твой город в результате неудачной феодальной свары (для своих местных правителей неудачной). То есть для новгородца важнее свое новгородское городское самосознание, чем общерусское, не потому, что он недалекий сепаратист, не понимающий прогрессивного значения объединения под единой властью, а потому, что сама жизнь людей в те времена была таковой, что малое значило больше, чем общее. Этому жизненному укладу и соответствовала политическая феодальная раздробленность.

И только когда экономические, политические и иные тенденции начинают благоприятствовать объединению, начинает складываться единый народ. Это и фиксируют современные ученые, когда говорят, что на основе древнерусской народности (общности) в 14 -15 вв. идет складывание русского (великорусского) этноса.

Нужно понимать, что процесс складывания средневековых общностей в единый этнос не был быстрым. Это не так, что князь или царь издал указ, что все мы с 1 сентября 1450 года не осколки Древней Руси, а русские.

Связан он и с общей историей. Ну к примеру, продвигаются русские на юг. Основываются новые города, там Тула, Орел, Тамбов и т.п. Туда переселяются мещане и крестьяне с самых разных земель. Их дети и внуки уже осознают свою общерусскую сущность.

Чем больше людей переселяются в города, учатся читать и писать, получают хотя-бы начальное образование, тем больше идея общего народа («этноса») начинает превалировать над религиозным и местечковым самоопределением. То есть, я в первую очередь русский, а потом уже там суздалец, православный и т.п. К этому нужно добавить еще и сословную принадлежность, которая в России играла большую роль чуть ли не до 1917 года.

Если у нас в стране процесс скалывания этноса проходил в рамках единого государства, то например, у итальянцев и немцев объединение произошло только в 19 веке, а у чехов этнос складывался в условиях полиэтничной Габсбургской империи.

Но везде данный процесс был размытым, без четкой отметки начала и конца этногенеза. Можно сказать, что в двадцатом веке этническая идея уж стала превалировать на всем земном шаре над любыми другими формами идентификации.

В наше время, часто принято переносить время зарождения русского народа в древность. Нужно понимать, что древнерусская народность (общность) не может быть идентична современной русской. Это предшествующая русским этническая общность.

В 5 -7 вв. огромные просторы Восточной Европы населили родственные племена. Одни из них медленно распространялись с Карпат, расселяясь на свободные территории. Другие пришли относительно поздно, как словене ильменские, из разных мест (те же словене из Южной Прибалтики). Все эти племена обосновались на огромных территориях, зачастую, мало соприкасаясь друг с другом. Их языки и диалекты не были едиными и отличались друг от друга. Менталитет, образ жизни и т.д. также были разными. Через несколько веков Рюриковичи (кем бы они не были) объединили земли политически, наложив на всех восточных славян дань. Князь Владимир хоть как-то скрепил территории, дав восточным славянам единую религию и общий язык для летописей и церковной службы.

Выскажу свою личную точку зрения, - древнерусская народность только начала складываться по сути, во что-то единое, в 12 – 13 вв. Но данный процесс прервался в середине 13 века и заново начался только через столетие.

На этом у меня все.

Подписывайтесь на группу "Исторические обзоры" Вконтакте https://vk.com/public192033550 - уведомления о всех новых исторических статьях канала, собранных в одном месте.