Как Фредерик Лагарп и Екатерина II пробуждали в Александре I принцип справедливости

Фредерик Сезар де Лагарп родился 6 апреля 1754 года в небольшом городе Ролле, Кантон Во, на берегу Женевского озера. Возможно, мы никогда не услышали бы об этом человеке, если бы не случай, который свел его с фаворитом Екатерины II Александром Ланским, который вместе с братом путешествовал по Европе. Однако обо всем по порядку.

Ланскому понравился свободолюбивый швейцарец 29-летнего возраста, и он подал своей патронессе мысль привлечь Лагарпа к воспитанию великих князей. При этом нужно учесть, что швейцарца характеризовали императрице как ярого сторонника республиканской формы правления, друга народа и врага тирании, сторонника идей Гиббона и Жан-Жака Руссо. И тем не менее, все что рассказывали ей о Лагарпе, нравилось Екатерине. Почему? Как пишет Анри Труайя в книге "Александр I":

Сначала Лагарп преподавал десятилетнему Александру французский язык. Во время прогулок он стремился познакомить маленького великого князя с французскими философскими идеями и переходил к политике, чтобы "привить будущему самодержцу уважение к принципу народовластия".

10 июля 1784 года Лагарп заявил, что вернется в Швейцарию, если его не назначат главным воспитателем цесаревича и его брата. Императрице он передал обширную записку с изложением своей педагогической программы, в которой она читает:

Такая прямота нравится Екатерине. Она считает, что автор записки видит в ней просвещенную государыню и позволяет ему действовать. С каждым днем Лагарп и Александр сближаются все больше. Позже император Александр Благословенный напишет:

Маленький наследник престола с восхищением слушает наставника, произносящего яркие речи об уважении к человеческому достоинству, свободе личности, любви к ближнему, о монархе, который должен быть отцом, а не угнетателем своих подданных.

"Революционная" педагогика Лагарпа сплотила против него преподавателей, оттесненных на задний план. Некоторые брали на себя смелость утверждать, что он делает из Александра Марка Аврелия, "тогда как России нужен Тиберий или Чингиз-хан". Но главная претензия к Лагарпу - это его полное незнание русской жизни, что было истинной правдой, и неспособности научить наследника престола разбираться в проблемах страны, которой ему предстояло управлять.

И в самом деле, Александр жил в стерильном мире Царского Села, окруженный придворными дамами и кавалерами. Они говорили по-французски и по-английски лучше, чем по-русски и отличались презрением к народу. Как пишет Труайя, Александр думал, что знает народ,

В итоге, все оказывается не так страшно: Лагарп не такой уж революционер, а Александр уж реформатор. Наследник престола жалеет нард, но не стремится приблизиться к нему. Что касается крестьян, то "вряд ли он даже осознает, что они принадлежат к человеческому роду". Лагарп, выступавший в своих речах "другом угнетенных", не осуждает крепостное право. На практике он лишь хочет видеть на троне "просвещенного деспота", не более. Понимая это, Екатерина не может нахвалиться наставником. Все трое счастливы, а жизнь идет своим чередом.

Подпишитесь на канал, чтобы не пропустить новую статью

О неточностях и опечатках сообщайте автору